الفن الفلسطيني: شهادة بصرية على الصمود والأمل
لطالما كانت ريشة الفنان أداة لتوثيق المشاعر وتسجيل الأحداث التاريخية على مر العصور. وخلال فترات الحروب والصراعات، استمر الفنانون الفلسطينيون في استخدام فنهم كسلاح للمقاومة، وحافظوا على الثقافة والذاكرة البصرية لشعبهم.
“في انتظار”: تجسيد للأمل والصمود
لوحة “في انتظار” للفنانة رانيا عامودي، المقيمة في رام الله، هي عمل فني يجسد هذه الروح. تصور اللوحة امرأة تقف وراء حبل غسيل، تحدق في الحقول، متأملة عودة زوجها سالمًا، بينما تحتضن طفلها الذي يرتجف خوفًا. في اللوحة، تمسك المرأة بكوفية تجف على الحبل، هذا الرمز الفلسطيني الذي يعبر عن المقاومة، لتجسد عامودي من خلال فنها قصصًا شخصية وجماعية من قلب منطقة النزاع.
معرض “التراث والذاكرة والجسد” في آرت بوث أبوظبي
تُعرض لوحة “في انتظار” كجزء من معرض جماعي يضم أربع فنانات فلسطينيات في آرت بوث بأبوظبي. هذا المعرض، الذي تشرف عليه رولا دغمان، مؤسسة معرض باب الدير في بيت لحم، يحمل عنوان “التراث والذاكرة والجسد”. يسلط المعرض الضوء على الهوية والنزوح، والقوة المتأصلة في المرأة الفلسطينية. تؤكد دغمان على أهمية الفن كأداة لتوثيق الرواية الفلسطينية، حيث تعيد الفنانات سرد القصة الفلسطينية من خلال أعمالهن.
يضم المعرض أعمالًا لفنانات مثل مروة النجار، وفاطمة أبو رومي، ورانيا عامودي، ودينا مطر، ومستمر حتى 31 أكتوبر.
فاطمة أبو رومي: المرأة وعبء الهوية
ترسم فاطمة أبو رومي صورًا ذاتية على خلفية سجاد شرقي نابض بالحياة، مزين بنقوش هندسية وزهرية معقدة. في إحدى لوحاتها المعروضة، تظهر امرأة تحمل على رأسها سجادة ملفوفة. تعبر الرومي عن أن مواضيعها مستوحاة من عالمها البصري وبيئتها التاريخية والشخصية، لتسليط الضوء عليها ووضعها على خريطة تاريخ الفن المعاصر. وتضيف الفنانة، المقيمة في طمرة بالجليل، أن عملها يركز على إعطاء صوت للمرأة وتسليط الضوء على الإرث الثقافي الغني للمنطقة.
تؤكد الرومي أن المرأة الفلسطينية هي جوهر عملها، وأنها تحمل عبء هذا الاختيار بمفردها. وتضيف أنها لا تتمرد تمامًا على الأعراف، لكنها ترفض الخضوع لها عندما تقيدها أو تمس كرامتها وإنسانيتها، معتبرة أن السجادة رمز للوطن الفلسطيني، وتدمج معها فكرة دور قيادي جديد للمرأة.
مروة النجار: استلهام من الماضي وتكريم للذاكرة
قبل عام 1948، كان برتقال يافا رمزًا للنجاح الزراعي الفلسطيني، ويُصدَّر على نطاق واسع. لكن حرب 1948 أدت إلى تهجير آلاف الفلسطينيين من أراضيهم. استوحت الفنانة مروة النجار من الصور الأرشيفية، وأعادت إنشاء مشاهد لرجال ونساء وعائلات فلسطينية يجمعون البرتقال. تقول النجار، التي تزين لوحاتها الزيتية بأوراق الذهب والفضة، إنها من خلال رسم هذه المشاهد، تكرم ذكرى الأجيال التي عاشت في تلك الأوقات، بمن فيهم أفراد عائلتها.
كما يضم المعرض صورًا متعددة الألوان لنساء فلسطينيات، مليئة بالتفاصيل المعقدة وأنماط الملابس الفريدة. في إحدى لوحاتها، تجلس امرأتان فلسطينيتان تحت شجرة رمان، ترتديان ثوبًا طويلًا مطرزًا يدويًا، وهي حرفة توارثتها أجيال من النساء الفلسطينيات. يظهر نمط التطريز المتقاطع على هذه الملابس الطويلة عناقيد عنب وريشًا وقرنفلًا وسنابل ذرة. وتضيف النجار أن كل لوحة تمثل قصص عائلتها وشعبها، ولحظات فرحهم وفقدانهم وصمودهم، وأنها ترسم بطبقات من الألوان، الذهبي والفضي، لتعكس الثراء والأمل، وتعليم الناس جمال الثقافة الفلسطينية وصمودها.
الفن في غزة: توثيق الحياة في زمن الحرب
حتى مع إعلان الهدنة الأخيرة، تركت هذه الهدنة التي استمرت عامين آثارًا عميقة على حياة الكثيرين. خلال هذه الفترة، تولى العديد من الفنانين في غزة دور الصحفيين، موثقين الحياة اليومية بالألوان والفرش. يقول دغمان، الذي أبقى معرضه في بيت لحم شعلة متقدة في مجتمع الفن المحلي، إنه على الرغم من إدراك الفنانين للمخاطر، واصلوا الرسم، وأن الرقمنة ووسائل التواصل الاجتماعي ساهمت بشكل كبير في نشر الوعي ودعم القضية الفلسطينية عالميًا.
دينا مطر: من غزة إلى الإمارات، بحثًا عن الأمان
فقدت الفنانة دينا مطر عددًا من أفراد عائلتها، ومنزلها، ومرسمها، ومجموعة كبيرة من لوحاتها خلال تلك الفترة. وخوفًا على حياتها وسلامة أطفالها، انتقلت مؤخرًا إلى الإمارات العربية المتحدة. تقول مطر إنها تحب تصوير المرأة الفلسطينية، من خلال إظهار جوانب من حياتها اليومية، ناقلة معاناتها وأملها في غد أفضل.
تُدمج مطر في أعمالها الفنية تنوعًا هائلاً من العناصر الثقافية والأنماط والألوان، كل منها يجسد الحياة التي تركتها وراءها. كما تبرز الشخصية الأنثوية في صورها الشخصية، مزينة دائمًا بأزياء تقليدية نابضة بالحياة، تذكر بملابس جدتها، وغالبًا ما تحيط بها مناظر قروية بزخارف مستوحاة من الطبيعة الفلسطينية.
رانيا عامودي: الفن كمساحة للحوار والتعاطف
بينما اتخذت مطر القرار الصعب بالانتقال إلى الإمارات العربية المتحدة، تتمسك الفنانة عامودي بشجاعة في رام الله. تقول إنها من خلال فنها تخلق مساحة للتعاطف والحوار، وتضيف إليه تعاطف منظور أنثوي. وتضيف أن الفن في رام الله هو منفذ جزئي لما يحدث، مما يسمح بتهدئة القلق والترقب الذي يعيشونه كل يوم، كما تشجع بقوة دور المرأة في التخفيف من آثار الحرب. وتؤكد أن الصوت الأنثوي اليوم أكثر وضوحًا وسيحدث تغييرًا حقيقيًا لأن النساء أكثر عرضة للاعتراف بنقاط الضعف ونقل الحقيقة، فالمرأة تغذي روح الشفاء لأنها حامية منزلها وأطفالها، وأنهم ليسوا بحاجة إلى تغطية جراحهم، بل إلى العمل لمداواتها.
و أخيرا وليس آخرا
تعكس هذه الأعمال الفنية الصمود الفلسطيني في وجه التحديات، وتجسد الأمل في مستقبل أفضل. الفن يصبح وسيلة للتعبير عن الهوية والحفاظ على الذاكرة، وتوثيق اللحظات الصعبة والجميلة على حد سواء. فهل يمكن للفن أن يساهم في تحقيق السلام وتعزيز التفاهم بين الثقافات المختلفة؟
